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Cómo funciona el exorcismo

Cómo funciona el exorcismo
Satisfacer
  1. La investigación: ¿poseído?
  2. El exorcista
  3. Exorcismo
  4. Un verdadero exorcismo
  5. Disputa

La investigación: ¿poseído?

Cuando alguien informa a la Iglesia de un posible caso de posesión, se inicia una investigación. Padre Benedict Groeschel, sacerdote franciscano con un doctorado. En psicología de la Universidad de Columbia, fue el hombre llamado por la Arquidiócesis de Nueva York para investigar los casos de aparente posesión que aterrizaron en su escritorio en las décadas de 1970 y 1980. En “American Exorcism”, describe su experiencia de esta manera (Cuneo 22 ):

… cuando me referían casos, solía pedir ayuda a una laica de la arquidiócesis que tenía el don de espíritus exigentes. Según él, al igual que el mío, ninguna de las personas que lo trajeron fue víctima de posesión; ninguno de ellos, en otras palabras, necesitó un exorcismo formal. Pero eso no significa que no hayan sido afligidos u oprimidos de diversas formas por presencias demoníacas. La opresión demoníaca es mucho menos severa que la posesión a gran escala y generalmente se puede curar con lo que llamamos una simple oración de liberación.

Una investigación típica es esencialmente un proceso de eliminación: ¿el sujeto muestra signos de posesión demoníaca? ¿Hay alguna otra forma de explicar el comportamiento del sujeto que no sea la posesión demoníaca?

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A menudo, el sacerdote consulta a un psiquiatra en su investigación para determinar si los síntomas de la persona “poseída” pueden explicarse completamente. enfermedad mental. Según el “Exorcismo estadounidense” de Michael Cuneo, hay alrededor de una docena de psiquiatras en los Estados Unidos que están evaluando a personas potencialmente poseídas para la Iglesia Católica. La persona también se someterá a un examen médico para ver si los síntomas se pueden atribuir a aa enfermedad física o dolencia. El sacerdote puede consultar a un especialista psíquico aprobado por la Iglesia para obtener más información. Otra posibilidad a considerar por el investigador es muy antigua. fraude.

Si el sacerdote está convencido de la validez de la posesión y un exorcismo es el medio apropiado para ayudar a esa persona, informará a su supervisor (en la mayoría de los casos, el diocesano) que es necesario un exorcismo. La Iglesia puede decidir entonces sancionar un exorcismo oficial y nombrar a un exorcista para el caso.

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El exorcista

Si la Iglesia decide tener en sus manos a un individuo verdaderamente poseído, que requiere un exorcismo, el siguiente paso es nombrar a un exorcista para el asunto. A menudo, es el propio sacerdote quien realiza las investigaciones, pero no siempre.

Expulsar al diablo no es parte de la vida diaria de un sacerdote típico. La mayoría de los sacerdotes nunca hicieron un exorcismo. Pero algunos lo hacen.

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Las cifras oficiales son difíciles de obtener, pero “American Exorcism” informa que en 1996 la Iglesia Católica nombró a 10 sacerdotes como exorcistas en los Estados Unidos, lo que eleva el número total a 11. Cuneo estima que el número mundial es de alrededor de 150 y 300, mientras que otros Los informes afirman que hay de 300 a 400 exorcistas oficiales solo en Italia. [ref]. También hay sacerdotes que no son exorcistas oficiales, pero afirman tener permiso de su obispo local para realizar exorcismos a su discreción. El ritual del exorcismo hizo un gran regreso después de estar casi extinto durante la mayor parte del siglo XX.

Tradicionalmente, los exorcistas católicos han recibido muy poca formación específica para ayudarles en su trabajo. Aunque aprenden mucho sobre el diablo y los peligros y manifestaciones del mal, el exorcismo en sí no es un campo de estudio especializado en el seminario. Lo que saben, lo saben por su experiencia en el papel de sacerdote y católico romano. rito de exorcismo, que es el documento oficial que detalla las oraciones y etapas de un exorcismo. Pero las cosas empiezan a cambiar. Los exorcistas oficiales de la Iglesia Católica formaron su propia organización en 1992. Asociación Internacional de Exorcistas celebra reuniones semestrales en Roma y envía un boletín trimestral a sus miembros. En el boletín, los exorcistas denuncian casos particularmente difíciles o interesantes e intercambian “consejos profesionales” (Cuneo, 266). Además, en 2005, Roma Regina Apostolorum La Pontificia Academia (universidad vinculada al Vaticano) comenzó a ofrecer un curso de exorcismo.

Una vez que la Iglesia ha designado a uno de sus exorcistas oficiales para realizar el ritual, el siguiente paso es hacer que el diablo abandone el cuerpo de la persona.

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Exorcismo

“El padre Moore” vestido con estola púrpura y sobrepelliz en “El exorcismo de Emily Rose”

Foto cortesía de Sony Pictures

En enero de 1999, el Vaticano emitió un rito de exorcismo revisado para uso de sacerdotes católicos. Las instrucciones para realizar un exorcismo incluyen solo una sección del archivo Ritual romano (Ritual Romanum), uno de los libros que describen los ritos oficiales de la Iglesia Católica Romana. Antes de 1999, el rito oficial del exorcismo data de 1614.

Para realizar el rito, el exorcista viste su sobrepelliz y su estola violeta. El ritual del exorcismo es principalmente una serie de oraciones, declaraciones y recursos. Estas oraciones se subdividen en la “fórmula implorante”, en la que el sacerdote pide a Dios que libere al sujeto del diablo (“Dios, cuya naturaleza es siempre misericordiosa y perdonadora, acepta nuestra oración para que este siervo, atado por las cadenas del pecado, puede ser perdonado por su bondad amorosa “), y la” fórmula imperativa “, en la que el sacerdote exige en nombre de Dios que el diablo deje el cuerpo del sujeto (” Ve, malvado, ve, maldice, sigue todos tus errores, porque Dios quería que el hombre fuera su templo. ”) Para el rito completamente revisado de 1999, vea Ministerio de Puertas Católicas: Rito de Exorcismo de 1999.

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Además de estas recitaciones, el sacerdote realiza algunas acciones en momentos particulares del rito: Agua Agua bendita todos en la habitación, pongan su las manos sobre el tema, haz signo de la cruz sobre sí mismo y sobre el tema y toca el tema con un católico reliquia (generalmente un objeto asociado con un santo).

Malachi Martin, un ex sacerdote jesuita y exorcista autoproclamado (pero no oficial), ofrece más información sobre el exorcismo, información no aprobada por la Iglesia. Figura controvertida en el mundo católico, Martín revela en el libro “Otage to the Devil” lo que él considera las etapas típicas de un exorcismo (Cuneo 19-20):

  1. Fingir: el diablo oculta su verdadera identidad.
  2. Breakpoint: el demonio se revela.
  3. Choque: el exorcista y el demonio luchan por las almas de los poseídos.
  4. Expulsión: si el exorcista gana la batalla, el demonio abandona el cuerpo del poseído.

“Rehén del diablo” causó controversia en la Iglesia. El libro presuntamente detalla exorcismos reales que Martin afirma haber realizado, ayudado o ayudado. Los exorcismos descritos por Martin están al nivel de “exorcismo” en términos de acción y violencia. Fue criticado por los creyentes, que creen que Martín causó revuelo y, por lo tanto, minimizó el poder del diablo. Pero si las vívidas escenas de Martin no parecen leales a la Iglesia y sus seguidores, ¿cómo se ve un exorcismo real?

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Un verdadero exorcismo

En su investigación sobre “Exorcismo estadounidense: expulsión de demonios en la tierra de la abundancia”, Michael Cuneo, profesor de sociología en la Universidad de Fordham, es testigo de todo tipo de exorcismos. Un exorcismo oficial aprobado por la Iglesia en el que participó Cuneo involucró a un hombre al que llama Warren (el poseído) y un sacerdote exorcista al que llama padre Peter. La vida de Warren es dolorosa para él: bebe mucho, tiene relaciones sexuales regularmente con personas que acaba de conocer y generalmente está deprimido. Recientemente, comenzó a escuchar voces, a ver cosas ya sentir una “presión insoportable” en su cuerpo por la noche. En resumen, Warren está embrujado. Su pastor local se puso en contacto con el supervisor del padre Peter y, con el consentimiento de un psiquiatra, organizaron un exorcismo. Los siguientes detalles de un exorcismo oficial de la vida real han sido tomados de “American Exorcism” (243-245). Aunque Cuneo no proporciona una fecha, este exorcismo probablemente ocurrió antes de las revisiones del rito de 1999.

En el sótano de un edificio de apartamentos ordinario del Medio Oeste, el padre Peter, con su sobretodo púrpura y estola, está de pie frente a Warren, quien está sentado en una silla con la cabeza inclinada y los puños cerrados. Wedge está sentado de lado. El padre Peter comienza el ritual:

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“Dios Todopoderoso, perdona todos los pecados de tu indigno siervo. Dame fe y poder constantes para que, armado con el poder de tu fuerza sagrada, pueda atacar a este cruel espíritu maligno con confianza y seguridad …”

Mientras decía esas primeras palabras, el sacerdote roció agua bendita sobre Warren, Michael Cuneo y él mismo.

El padre Peter se acerca a Warren, hace la señal de la cruz y coloca su palma sobre la frente de Warren. Warren permanece perfectamente quieto mientras el padre Peter recita las oraciones del ritual del exorcismo. El padre Peter le pide a Cristo, la Virgen María y los santos que lo ayuden en sus esfuerzos por salvar el alma de Warren. Warren permanece en silencio.

“¡Te exorcizo, espíritu impuro! ¡Todos los espíritus! ¡Cada uno de ustedes! En el nombre de nuestro Señor Jesucristo: desarraigados y echados de esta criatura de Dios …”

El padre Peter hace la señal de la cruz en la frente de Warren, presiona una reliquia contra su pecho y finalmente concluye el exorcismo con:

“¡Vete, Seductor! El desierto es tu hogar. La serpiente es tu hogar. Sé humillado y derrotado. Porque aunque hayas engañado a los hombres, no puedes burlarte de Dios … Él ha preparado el camino”. Infierno para ti y tus ángeles. “

El padre Peter luego guía a Warren a través de algunas oraciones finales y otras lecturas. Le pregunta a Warren cómo se siente. Wedge transmite la respuesta de Warren: “Silencio”, dijo Warren, pero también un poco confundido. Creyó haber escuchado que algo lo abandonaba durante el exorcismo, pero no estaba seguro. “

No es exactamente “El exorcista”, pero es muy difícil de seguir. ¿Warren estaba poseído? ¿El padre Peter dejó el cuerpo de Warren por el diablo? Hay quienes creen y hay quienes no. Pero nadie resultó herido, y Warren puede estar mejor después de someterse a un exorcismo. Entonces, alguien puede preguntarse cuál es el problema.

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Disputa

La batalla contra los exorcismos existe principalmente en dos frentes relacionados: los inmensos ministerios de “exorcismo con fines de lucro” que han surgido en las últimas dos décadas; y el debate “psicología versus religión” que surgió con el advenimiento de la psiquiatría en el siglo XIX.

Exorcismo con fines de lucro

Tan pronto como el dinero entre en juego, los escépticos ganarán terreno. El aumento de dinero “ministerios de exorcismo“En todo el mundo, muchas personas que de otro modo podrían reservarse el juicio rechazan categóricamente la validez de la visión católica de la posesión y el exorcismo, aunque los exorcismos realizados por estos exorcistas no oficiales no tienen nada que ver con la Iglesia Católica.

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Un ministerio de exorcismo particularmente popular en los Estados Unidos, Bob Larson Ministries, transmite sus conferencias semanales. En estos exorcismos masivos, por los que grupos grandes pueden recibir una “tarifa familiar” en los boletos, el Sr. Larson exorciza demonios de un auditorio lleno de gente. Las donaciones en efectivo, además del precio de la entrada, no son necesarias para sus servicios, pero son bienvenidas.

Siempre hay personas que señalan las ganancias como evidencia de un motivo oculto, especialmente cuando se mezclan las ganancias con lo paranormal.

Psicología versus religión

Cuando una persona ve la posesión y abandona el rito de exorcismo, otra persona ve una enfermedad mental y trae el DSM IV. Este es sin duda el mayor debate en torno a la práctica del exorcismo: puede haber explicaciones terrenales para el comportamiento que la Iglesia ve como evidencia de posesión maligna.

De varios desórdenes psicológicos, incluidos el síndrome de Tourette y la esquizofrenia, pueden producir los tipos de efectos que se observan en las personas “poseídas”. Las personas con epilepsia pueden tener convulsiones repentinamente cuando tienen una convulsión; El síndrome de Tourette causa movimientos involuntarios y arrebatos vocales; la esquizofrenia implica alucinaciones auditivas y visuales, paranoia, delirios y, a veces, comportamiento violento. Los problemas psicológicos, como la baja autoestima y el narcisismo, pueden hacer que una persona juegue el papel de “poseída” para llamar la atención. En caso de que el sujeto realmente padezca una enfermedad mental, la Iglesia se equivoca al etiquetar al poseído si esto le impide buscar la atención médica que necesita.

El cardenal Jorge Arturo Medina Estévez, presentando a la prensa el nuevo rito de exorcismos en 1999, responde así al conflicto [ref]:

… el exorcismo es una cosa y el psicoanálisis es otra. Si el exorcista tiene la más mínima duda sobre la cordura del poseído, debe consultar a un especialista … A menudo sucede que la gente sencilla confunde los problemas somáticos con la influencia del mal, pero no todo se puede atribuir al diablo.

La última pregunta sigue siendo: “¿El exorcismo ayuda o daña a las personas?” Es difícil encontrar documentación sobre los resultados de exorcismos católicos oficiales, dañinos o beneficiosos. Esto es intencional: según el rito oficial, los exorcismos deben ser discretos, no necesariamente secretos, pero no realizados en público o en presencia de representantes de la prensa, para que el rito no se convierta en un “espectáculo”. Los resultados no deben publicarse, independientemente de si el exorcismo tiene éxito o no.

Sin embargo, existe una documentación considerable sobre las consecuencias dañinas de los exorcismos realizados fuera de la Iglesia Católica. Un incidente ampliamente denunciado ocurrió en junio de 2005 en Tanacu, Rumania. Un sacerdote y varias monjas de un convento ortodoxo rumano creían que Maricia Irina Cornici, una monja de 23 años que vivía en el convento, estaba poseída. Luego realizaron un ritual de exorcismo: la ataron a una cruz, le colocaron una servilleta en la boca y la dejaron sola, sin comida ni agua. La intención era expulsar al demonio que habitaba su cuerpo. Cornici murió después de tres días. Las autoridades creen que la joven padecía esquizofrenia.

Para obtener más información sobre el caso, consulte CBSNews.com: Nun Dies After Convent Exorcism.

Para obtener más información sobre exorcismo y temas relacionados, consulte los enlaces en la página siguiente.

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exorcista

Como se ve en “El exorcista”. Imágenes de D-Keine / Getty

Si viste la película de 1973 “El exorcista”, tienes al menos una idea de lo que es el exorcismo. Tiene que ver con liberar a un ser humano de una posesión maligna, generalmente se asocia con creencias católicas romanas y, si la película es una indicación, da mucho, mucho miedo. Debes recordar con un estremecimiento al adolescente cuya cabeza daba vueltas, su cuerpo convulsionaba, su voz la de un demonio escupiendo maldiciones y obscenidades mientras el sacerdote golpeado de “El Exorcista” luchó contra el diablo para salvar su alma.

Se cree que esta versión de Hollywood de un exorcismo se basa en un exorcismo real realizado a un niño de Maryland en 1949. Los sacerdotes todavía realizan exorcismos en la actualidad.

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¿El exorcismo es real o el sujeto y el exorcista están interpretando inconscientemente los papeles de una película popular? ¿Hay otras explicaciones para lo que algunos llaman “posesión”? En este artículo nos centraremos en el rito del exorcismo católico por su extraordinaria presencia en la cultura popular gracias a “El Exorcista” y sus sucesores. Aprenderemos por qué un sacerdote puede realizar un exorcismo, averiguaremos qué implica el ritual, echaremos un vistazo a un exorcismo real y discutiremos la controversia que rodea a la práctica.

¿Qué es el exorcismo?

La Enciclopedia Católica define el exorcismo como “el acto de expulsar o ahuyentar demonios o espíritus malignos de personas, lugares o cosas que se cree que están poseídas o perseguidas por ellos, o que pueden convertirse en víctimas o instrumentos de su maldad”. En resumen, es un ritual que realiza un sacerdote católico para expulsar al demonio de una persona, lugar o cosa.

Hay varios tipos de exorcismo en la Iglesia Católica Romana:

  • Exorcismo bautismal – bendecir a un niño antes del bautismo para limpiarlo del mal que se deriva del pecado original
  • Exorcismo simple – bendecir un lugar o cosa para liberarte de la influencia del mal
  • Verdadero exorcismo – realizar el rito de exorcismo para liberar a un ser humano de la posesión del mal

Un “verdadero exorcismo” es lo que la mayoría de nosotros pensamos cuando pensamos en el exorcismo. En este caso, el sacerdote exorcista se trata de un ser humano poseído por el demonio: el demonio habita el cuerpo de esa persona. La versión de Hollywood de un exorcismo real se ve así:

Escena de
Escena de “El exorcismo de Emily Rose” (2005)

Foto cortesía de Sony Pictures

Según la Iglesia, los signos reveladores de posesión demoníaca incluyen [ref]:

  • Hablar o comprender idiomas que la persona nunca ha aprendido (además de “hablar en lenguas”, que se considera un signo de éxtasis religioso, no posesión)
  • Saber (y revelar) cosas que la persona no tiene una forma terrenal de conocer
  • Fuerza física más allá del físico natural de una persona
  • Una violenta aversión a Dios, la Virgen María, la cruz y otras imágenes de la fe católica

Si busca en Google la palabra “exorcismo”, encontrará anuncios de exorcistas: Wanda Pratnicka, por ejemplo, tiene “30 años de experiencia con 25.000 exorcismos exitosos”. Esto hace que la posesión demoníaca parezca algo muy común. Pero para la Iglesia Católica Romana, esto es raro: encuentra verdadera posesión demoníaca en solo uno de cada 5,000 casos reportados. [ref]. Entonces, ¿qué se necesita para que la Iglesia envíe un exorcista?

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